[ZEYNEP TOZDUMAN] ERMENÝ KADIN HAREKETÝNDEN PORTRELER



TÜRKİYE’Lİ KADINLAR OLARAK 100 YIL SONRA BU BEŞ ERMENİ FEMİNİST KADINI VE MÜCADELELERİNİ SAYGIYLA ANIYORUZ.


=========


ERMENÝ KADIN HAREKETÝNDEN PORTRELER



by Zeynep Tozduman on Thursday, March 8, 2012 at 2:34pm ·




         MERHABA DOSTLAR BU YAZIMIN  ERMENÝCE ÇEVÝRÝSÝ ÝÇÝN BANA DOSTLUÐUNU  VE DESTEÐÝNÝ ESÝRGEMEYEN BAÞTA AGOS GAZETESÝNE VE EDÝTÖRÜ PAKRAT ESTUKYAN’A TEÞEKKÜRLERÝMÝ BÝR BORÇ BÝLÝRÝM.


 


             ERMENÝ KADIN HAREKETÝNDEN PORTRELER


Türkiye Kadın hareketine damgasını vuran,Osmanlı’dan günümüze değin resmi ideolojiler tarafından yoksayılan/yokedilen Ermeni Halkının kadınlarından bahsetmek istiyorum sizlere.


İzmir Kadın Yazarlar Derneğinin (KYD) ilk çıkardığı bu dergide çok dilli bir coğrafyanın,çok dillli anlayışına hizmet edebilecek olarak gördüğüm,dergi yayın kuruluna KYD yönetici ve tüm üyelerine öncelikle çok teşekkür ederim.


Beş Ermeni feminist yazarlar şunlardır.Elbis Gesaratsyan,Sırpuhi Düsap,Sibi (Zabel Asadur),Zabel Yesayan,Hayganuş Mark’ı 8 Mart Dünya Emekçi kadınlar gününde hatrırlayarak saygıyla anıyorum.Birlikde yaşadığımız ülkede Feminist harekete  dipnot düşen bu beş Ermeni kadını kısaca tanıtalım.


 


Bu kadınlardan özellikle Elbis Gesaratsyan 1830 yılında İstanbul-Beşiktaş’da doğmuş olup, Türkiye’de ilk Ermeni kadın gazeteci olarak kabul edilir,1862-63′te ilk Ermenice Kadın dergisi olan aydınlık GİTAR’ı yayımladı.Cinsler arası eşitsizliğin nedenlerini çözümlediği ve toplumun ileri gitmesi için ”KADININ ÖZGÜRLEŞMESİNİ”savunan ilk kadın yazardır.


Sırpuhi Düsap,1841′de İstanbul-Ortaköy’de doğmuştur.Toplumsal baskıları dillendiren,kadınların meslek sahibi olması için mücadele eden yazar ve aktivist kadınların eğitiminin ateşli bir savunucusu olmuştur.Kadınların kurtuluş sorununu 1880-1881 de üç makaleyle gündeme getiren Ermeni aydnıdır.


 


Zabel Yeseyan ise 1895′te Paris Sorbonne’da üniversiteye giden ilk Ermeni kadın olup, Ermeni edebiyatı tarihinde barış yanlısı ,savaşa ve militarizme karşı duruşuyla tanınmış olmasının yanısıra sınıf ve toplumsal cinsiyet perspektifiyle kadını ele almıştır.1909′da Adana’da yaşanan Klikya katliamının sonuçlarını izlemey

Share

Most Recommended