Մելինե Անումյան[1] Takvîm-i Vekayi, No 3586, 28 Haziran 1919, s. 161.
[2] Նույն տեղում, էջ 163-164:
[3] «Իթթիհատական քարտուղարներուն դատավարութիւնը», «Ճակատամարտ», 22 հունիս, 1919, N 187 (2008):
[4] Takvîm-i Vekayi, No 3589, 5 Temmuz 1919, ss. 165-175.
[5] «Իթթիհատական պատուիրակներուն դատավարութիւնը», «Ճակատամարտ», 29 հունիս, 1919:
[6] Takvîm-i Vekayi, No 3596, 13 Temmuz 1919, s. 205.
[7] Նույն տեղում, էջ 210:
[8] Ata F., İşgal İstanbulu’nda Tehcir Yargılamaları, Ankara, 2005, s. 226.
[9] Dadrian V., Akçam T., “Tehcir ve Taktil”, Divan-ı Harb-i Örfî Zabıtları, İttihad ve Terakki’nin Yargılanması 1919-1922, Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 2008. s. 153.
[10] Ata F., İşgal İstanbulu’nda Tehcir Yargılamaları, s. 226.
[11] Ջեմալ Օղուզը հիշատակվում է նաև Միություն և առաջադիմություն կուսակցության անդամների մեղադրական ակտում, տե’ս Takvîm-i Vekayi, No 3540, 5 Mayıs 1919, s. 7.
[12] Ջեմալ Օղուզը հայ մեծանուն բանաստեղծներ Դանիել Վարուժանի և Ռուբեն Սևակի, ինչպես նաև` Օննիկ Մաղազաջյանի, Դյոքմեջի Վահանի և հացավաճառ Արթին աղայի սպանության կազմակերպիչն էր: Ջեմալ Օղուզը մաս առ մաս տեղահանել էր Ստամբուլից Չանքըրը աքսորված հայերին և նրանց հանձնել Անկարայի նահանգապետ Աթըֆին: Նրան Քասթամոնուի իր պաշտոնակցի հետ հաջողվել է պաշտոնանկ անել Քասթամոնուի նահանգապետ Ռեշիդ փաշային և բեկանել այստեղի հայերին տեղահանությունից զերծ պահելու կուսակալի որոշումը: «Ճակատամարտ» օրաթերթի տված բնորոշմամբ` Ջեմալ Օղուզը «Իթթիհատի հին մէկ բարակն էր» (որսաշունը), ով որպես ծածկագրության պաշտոնյա` ներկա էր գտնվել նաև Ադանայի 1909 թ. ջարդին, տե’ս «Դանիէլ Վարուժանի եւ Ռ. Սեւակի սպաննիչը ձերբակալուած», «Ճակատամարտ», 5 ապրիլ, 1919, N 122 (1943):
[13] Dadrian V., Akçam T., “Tehcir ve Taktil”, s. 153.
[14] Նույն տեղում:
[15] Նույն տեղում, էջ 154:
[16] «Վարուժանի սպաննիչներուն դատավարութիւնը», «Ճակատամարտ», 5 նոյեմբեր, 1919:
[17] Dadrian V., Akçam T., “Tehcir ve Taktil”, s. 154.
[18] Նույն տեղում:
[19] Նույն տեղում, էջ 155:
[20] «Ո՞վ սպաննեց երկու բանաստեղծները», «Ճակատամարտ», 4 փետրվար, 1920:
[21] «Ճէմալ Օկուզի դատը», «Ճակատամարտ», 6 փետրվար, 1920, N 373 (2194):
[22] Dadrian V., Akçam T., “Tehcir ve Taktil”, s. 88.
[23] Takvîm-i Vekayi, No 3772, 10 Şubat 1920, s. 3.
[24] Նույն տեղում, էջ 4:
[25] Նույն տեղում:
[26] Takvîm-i Vekayi, No 3772, 10 Şubat 1920, ss. 4-6.
Akunq.net